图花源记

20091105-16

（图花源记）一首诗是否适宜作多媒体表演我还是怀疑（当然，有种植物是培植来代替气油的那又作别论），至於它是否因此而推广了诗我想大概都不是事实。假若因此他拍了一个好电影，那原著小说当然可记一功，但毕竟好电影即是好电影，世界并没有奇迹地多人读起小说来。

20091019-97

（图花源记）八九十年代我们迷恋阳光。很多工作照片都以阳光为光源，甚至在影室也用一支很大功率的鎂光灯模拟阳光作为唯一光源。至於不想要光的地方我们就设计东西把光遮挡去了，所以拍照布灯的过程也即是布置障碍物的过程。我们称此为减光法。关於这点却后来被一些人理解成为政治觉悟。

20091227-17

（图花源记）開始迷上杜象是八十年代有一回在紐約現代美術館小賣部買了他的一組（六張）題目叫Rotoreliefs（1935）的複製品。之後，在他的不同作品裡找到了旋轉物的印證。至於後來我想的環迴使用，無終極論等等，都不外是這些複製物的引伸而已。

（图花源记）许多年前已经有了携带如眼镜的电视屏，但好像不怎的流行过来。说到照相机，设在电话手机上的可谓已经普及如潮，甚至影响了人们拍照行为的运作。我不喜欢用手机，自然沾不到这近世行为学之光。不过我倒渴望有一具如眼镜带在脸上的照相机，它和我的眼睛同步，当然最好不过的是与我的大脑同想。不然，照片只得半条生命而已。有人说针孔照相是摄影之源，最近发现这具眼罩式之很可能是携行针孔照相远古关连物。而且，它还是多焦曝光区域的那种。

20100306-46

（图花源记）写政治寓言小说「动物村庄」见称的佐治奥威尔说看作品如见作者之容颜。有回他谈狄更斯作品就说他怎的也不像他的肖像照。我们也看看佐治奥威尔像不像他写的苏维埃共产主义寓言。还有，留意看他的神情是否同时暗藏了后来共产主义走了样的脉络。

20100401-64

（图花源记）今早收到姚瑞中寄来的新书作品录「恨缠绵」（姚瑞中，田园城市文化，2010，線裝，ISBN 978-986-7009-89-0）下意识就想起王了一（即王力）的「龙虫并雕斋琐语」。从文心雕龙到雕虫小技，於一炉共雕之可也。果真语言大师意象抵死。姚却从韩熙载夜宴图到老姚夜宴图，临巨然仿王蒙，仿唐伯虎春宫行乐。博古通今，穿梭於巨匠名山大川间之典故，彷如一则工笔严谨情欲秀丽的笑口枣玩笑。「龙虫并雕斋琐语」是一本杂文，原版於1949年（观察社）。我手头的是1981年重印本（中国社会科学出版社），有王的新序。其中王提到1973年波文的盗印本，也即是我曾经拥有（后来失佚）和初次阅读的版本。

20100401-29

（图花源记）昨天读到一段博文，大意是说现在文学的闷极，都在穿揭社会的疮疤。没有认同却令人洞开去远处想。又读到另一段博文谈论关於肖像摄影。在拍这许石头的肖像时它们脸部已没有了感情跳动的区域我便专注去往其他部份。左边的曾经显赫於一场伟大战役，由於事隔远古，我已经不能一瞬之间确定我的政治立场。右下角的曾经杀死一人，至於是事出自卫还是谋财害命却没有详細记载可以来个道德判断。右上角的一说它是最无暇，也有的说最无奈。不曾沾过一滴血水便被牢牢关进博物馆裡。

20100403-86

（图花源记）来，让我们都战争去。今年冬季将会流行无中间调子。

20081223-73

（图花源记）有一段时期流行著一种玩意是将左右眼睛的视焦调校到某一个定点，再配合大脑的意念，先设的图像经过这失焦的过程，便会浮现出一幅另一番景象。景象是否能浮现很大程度上是决定於大脑的意念。当时旅经纽约东京也见有人在专注这玩意，也有艺术家以此为创作。可惜大家都停留在图像方面没有驱往文化行为的层次，不然那会是一些很好的政治隐喻。

20100128-101

（图花源记）读「百年老汤 - 桐城文章品味」。（田望生，华文出版社，2003，ISBN 7-5075-1408-0）（当时大家还在辩论摄影是否艺术。后来又抖缠著捕获一个瞬间才真算是摄影。在喷墨横行的年代我们拥抱银盐。听说宝丽来又回来了。至於胶卷是不是万岁。抑或数码数据才是永恒。也许有些白话文确是抓拍高手，但大片幅Deardorff樱桃木机老镜拍出的不一定会是陈年老酱。）

20100228-157

（图花源记）当年想飞的理由是因为那照相机拍出来的照片怎都是平看的角度，你总看不到山后还有的山。后来设计了飞机拍照又觉得山和山之间实在太过於一目了然，不留给森林一点个人的私隐。而且，观点都一腦子给那飞行物拿著不剩馀给你一点个人的想法。

20091019-66

（图花源记）在画廊，一个（随朋友从Montreal来的）中年男子突然对我说喜欢收集（并暗示想购买）关於毛的照片。我在几乎完全没有心理准备的情况之下，随手给他了指了一指在玻璃柜右边李永銓有著蘑菇群体的毛的头像。他有点错谔。我马上意会到这不是他想要的那种，我没有再进一步本来是想给他介绍另一幅毛把玩著紅色橡皮圈的全身像。整个沟通的过程只是在三至四十来秒之间。事后我才想起当时忘了给他推介这张脸圆可人头向著阳光的招手照。

20091201-79

（图花源记）关於光。我是说一个灯泡的光，也许还是应该由它四周的环境来定义。暗夜，它明亮。白天或许就不算是甚么了。谁来要求它一定要明亮毕挺端装对称，我是说一个发光物是否还可以醉醉看世界。如果举例说灯泡就如一个地方官员怎样？不过我们都没有要求它炬火如炽日。

20091201-46

（图花源记）两年前（2008）在画廊放映杜海滨的电影「傘」(2007)，当时就一脑子想起「傘」的象形字由来。

20081108-73

（图花源记）读「旧物记」 - 胡风遗藏纪事。（于静，中华书局，2008. ISBN 978-7-101-06128-4）

20091217-7

（图花源记）小说情节放送发射塔。这只是一个假想，现实中大概没有这样的事情。我是说当广播中的新闻被扭曲了发射塔的顶部便会出现曲状，播放空中小说，内容曲折离奇，发射塔的形状也顺延地蛇曲扭动。我在多伦多看过一艺术家的装置作品，他把很多的灯布放在建筑物上面。当音乐放送，感情高低忧怨，灯的光亮明暗便会因而产生起伏。假若建筑物的形状也能产生变化那将是建筑学或是物枓应用科范畴的一个很大建树。

20081025-20

（图花源记）梯级和扶手的关系。我们说拾级而上，梯级的建筑，某程度是基於山势或路之所需。如水之於河床，顺流而下。扶手原为附梯而建，给踏梯者有个安心的把手。其功能上也可说是个辅助性。也是这点，给造扶手的人略为天马行空，把它打造得有如一道说话游动的光在山石与梯级之间疾走而过。

20081223-65

（图花源记）迷宫来回自得乐。风迴路转寄赠关梦南关於秋萤，心不死共勉。

20100130-1

（图花源记）有一回，我们高声讨论纪实摄影。摄影到底是由光来把关，抑或粒子，抑或记录一个瞬间才是真主。最后我们还是不能怎的拿下一个结论。

20100102-55

（图花源记）我们说笑，红棉道旁边那个堡垒原是属於另一个国皇的。不过，由於建筑物是属於一种圆型设计的关系，即使门口改了坐向，栏杆几个装饰组件的改动并没有实在地改变了它本身的权力意义。

20081021-6

（图花源记）关於这点，他曾经想过用剑去解决该个问题。后来又想，这又未必一定可以打开到那具久经岁月薰黑了的黄铜锁。正如上月在温哥华入屋打人的两个警察，如果不是背后有个巴尔札森林般大的靠山，那一定是制度渐渐氧化了开始呈现斑裂楚楚的锈色。

20100228-7

（图花源记）春天想起夏天的风。六十年代住在广州的曙光路（当时称作长寿路）。我们的屋正对著乐善戏院的右侧，每天傍晚开锣前的调校杂耍现在想来真如现代音乐的随意章。我们家中就是有一具这样的电风扇。它好像没有想说甚么，而委实它又说了一个事隔那么多年你还尚记得的故事。乐善戏院后来又变了一房旧物买卖所，虽然都是和旧物有所相关的，不过那是完全两码子的事了。